LETRAS INDÓMITAS CON CARLOS OSMA, AUTOR DE SOLO UN JESÚS MARICA PUEDE SALVARNOS
donde precisamente empezó con sus reflexiones cristianas de protestante gay. Es además de bloguero...marido, padre y alguna cosa más.
Y en medio de la coyuntura especial Carlos quiere darles el libro en versión kindle para Apple y Android, primero descarguen la app. Ahora que la gente no puede salir por el confinamiento, descargarlo les puede venir bien. Aquí les va.
¿Cuándo y bajo qué circunstancias empezaste con la idea de hacer este libro?
Primero de todo quería agradecer a La Revista Diversa su interés por mi trabajo, concretamente por mi libro Solo un Jesús marica puede salvarnos. Y ahora, contestando a tu pregunta, te diré que escribo desde hace unos quince años artículos sobre fe y diversidad sexual en varias revistas y también en mi blog Homoprotestantes. En el verano de 2018 se me ocurrió la idea de hacer un libro con una selección de dichos artículos, aquellos cuya temática fuera la reflexión de un texto de la Biblia desde mi experiencia como cristiano y gay.
¿Qué ha sido lo más difícil en el proceso de escritura?
Yo siempre he escrito, cuando era un joven en el closet era la única forma que tenía de exteriorizar lo que me ocurría. No podía hablar con nadie, y necesitaba expresar aquellas cosas que me parecían contradictorias o dolorosas, así que en sí mismo lo difícil no ha sido el proceso de escritura, sino la opresión que me ha llevado a ello. Así que, como ya sabrás, la experiencia de opresión por la LGTBIQfobia, por muy terrible que haya sido, también puede sacar lo mejor de nosotros mismos.
Respecto a los artículos que forman Solo un Jesús marica puede salvarnos, te diré que lo más complicado ha sido intentar eliminar de mi mente las lecturas heternormativas y machistas de la Biblia que son hegemónicas y en las que he sido educado. Leer la Biblia desde los márgenes del patriarcado es difícil, pero es un proceso muy liberador.
De niño, adolescente y joven, ¿cómo se fue desarrollando tu relación con la religión, tu espiritualidad y dios?
La definiría como un proceso de crecimiento marcado por la lucha. Hay uno de los artículos del libro en el que creo se refleja muy bien, aquel en el que reflexiono sobre la lucha entre Jacob y un ángel que encontramos en el libro del Génesis. Al final Jacob descubre que no era un ángel contra quien luchaba, sino contra el mismo Dios. Personalmente mi experiencia ha sido la contraria, pensé que mi orientación sexual me llevaba a una lucha contra Dios, una lucha que me hacía sufrir, pero al final he descubierto que no estaba luchando contra Dios, sino contra la homofobia, y contra las personas e instituciones que la promueven.
¿Cuál es la reflexión más importante que pueden hacer las personas religiosas entre su religión y su orientación sexual o su identidad de género, a partir de la lectura de tu libro?
No voy a desvelar lo esencial, os invito a leer el libro, pero creo que la fe cristiana lleva a la liberación, para promover seres humanos maduros que se hacen responsables de su vida y colaboran con quienes tienen a su alrededor. Muchas veces los cristianos LGTBIQ estamos más preocupados por que las iglesias nos acepten, que en tener una vida realmente liberada. Cuando nos deshagamos de esa opresión, de esa necesidad de aceptación, creo que seremos más felices. Y por eso en mi libro invito a las personas LGTBIQ a reapropiarse de un libro que les ha sido robado, la Biblia, para ver si puede serles de ayuda. Atreverse a ser adultos, y no esperar a que los demás nos digan cómo tenemos que leerla.
Dios envío a su hijo Jesús para que sienta todo lo que sienten los hombres, bonito pensar que fue gay entonces. Un Jesús que se identifica con todos un Jesús inclusivo es el que necesitamos entonces porque nos quiere santos, es decir felices, y si tan solo se excluyera a alguien entonces no puede salvar a nadie ni a la humanidad, ¿cómo interpretas esto?
No hay ningún elemento en la Biblia que nos impida creer que Jesús se sintiera atraído por personas de su mismo sexo. De hecho, los literalistas se ponen muy nerviosos con el discípulo amado de Jesús que encontramos en el evangelio de Juan. Aquel discípulo que Jesús amaba más que a los demás y que en la última cena reposaba su cabeza sobre el pecho de Jesús. La única razón que impide que no nos atrevemos a pensar que Jesús se sentía atraído por personas de su mismo sexo es la homofobia interiorizada, y tristemente la homofobia nos traspasa tanto a heterosexuales como a gais.
Pero el título de mi libro dice Solo un Jesús marica puede salvarnos, y con ello me refiero a un Jesús afeminado, a una loca, como decimos en mi país. Ese rechazo tan atroz que han mostrado algunos fundamentalistas ante el título, es el mismo rechazo que padecen tantas personas, muchas de ellas muy jóvenes, por tener una expresión de género que muchos consideran inaceptable. A ellos, y a quienes siguen luchando por que no se les note la pluma, les dedico una cita de mi libro: “A Jesús no lo soportó ni su propia familia, que se avergonzaba de la loca en la que se había convertido. Porque Jesús era eso, y solo eso para su familia, una loca a la que era mejor ir a buscar para esconderla en casa y que nadie pudiera verla... Y es ese Jesús el que puede traer la salvación a la vida de tantas mujeres y hombres que viven una vida que no es la suya”.
¿Piensas que la Iglesia Católica cambiará en algún momento y aceptará a la diversidad LGBTQ? Además del catolicismo también tenemos a los sectores evangélicos asociados con las derechas más radicales.
Si, las iglesias cambiarán, algunas ya lo están haciendo, eso lo deberíamos poner siempre en valor porque las iglesias inclusivas, que cada vez son más, están sufriendo una presión muy grande por parte del resto de iglesias homófobas. Pero hay dos cosas más que me gustaría decir sobre tu pregunta. La primera es que lo más importante para los cristianos LGTBIQ no es cambiar sus iglesias, sino su mundo, y ese mundo comienza por ellos mismos. No se trata de inmolarnos, sino alejarnos de los entornos que nos hacen vivir oprimidos y buscar otros en los que podamos vivir más felices. Desde allí, pues vamos cambiando todo lo demás. Y lo segundo es que nuestra lucha no debe ser para que las iglesias acepten a las personas LGTBIQ, sino para que nuestras iglesias sean de verdad iglesias cristianas. Las instituciones que se dicen iglesias cristianas, pero discriminan a las personas LGTBIQ, no son realmente cristianas. Nuestra lucha es una lucha para que las comunidades en las que crecimos, y que nos siguen importando, sean de verdad evangélicas, y que su praxis refleje la praxis de Jesús.
¿Importa tanto la Biblia? ¿Por qué no sencillamente ignorarla o simplemente verla como un libro histórico más?
Imagino que hacer reflexiones gais sobre textos de la Biblia tiene que ver con el hecho de que sea protestante. Mi fe está profundamente influida por la Biblia, desde que era pequeño. Aunque en realidad quienes vivimos en sociedades occidentales, de tradición cristiana, estamos marcados, aunque no seamos conscientes, por ella. Muchas de nuestras ideas sobre lo bueno y lo malo, el amor y el desamor, lo justo o lo injusto, están influidas por historias que en ella aparecen. No creo que debamos renunciar a la Biblia, algunos la podemos leer desde una perspectiva de la fe, y otros como si leyeran cualquier otro libro. Pero en ella están muchas de las bases sobre las que se sustenta nuestra sociedad, abandonarla y dejarla en manos de los fundamentalistas, sería como si nos fuéramos de nuestra casa y se la dejáramos a unos pirómanos. Algunos podrían pensar que, si los fundamentalistas quieren quemarse en sus hogueras, allá ellos, pero cada vez es más evidente que ese fuego está influyendo al resto de la sociedad. Hay muchos ejemplos de cómo el fundamentalismo evangélico o el integrismo católico se están organizando políticamente contra las libertades de mujeres, inmigrantes o personas LGTBIQ. Reconquistar la Biblia, permite también dejar sin discurso a ese tipo de movimientos, y eso es un beneficio para todos, seamos cristianos o no.
Tú dedicas el libro tu familia, a tu marido y a tus hijas. Tu libro es un manifiesto religioso y espiritual, ¿es el amor lo que siempre nos salva y lo que todos estamos siempre buscando no, esa fuerza que nos empuja?
Las personas LGTBIQ sabemos que el amor es lo que da consistencia a nuestras familias, cuando mi marido y yo comenzamos nuestra relación, no pensábamos que algún día existiría el matrimonio entre personas del mismo sexo, y menos que nos íbamos a poder casar en una iglesia evangélica. Qué íbamos a tener hijos, pues sí, o al menos que íbamos a luchar para poder conseguirlo. Así que podría decirte que en mi experiencia sí, que el amor es la fuerza que nos empuja, pero no son menos importantes los cambios legislativos que permiten que nuestras relaciones estén protegidas, que nuestras hijas tengan los mismos derechos que el resto de sus amigas. El amor nos salva, pero también salva que los centros educativos impartan una educación inclusiva donde las personas LGTBIQ estén seguras. El amor nos salva, pero también salva que las personas trans puedan acceder al mercado de trabajo como cualquier otra persona. El amor nos salva, pero también salva que las iglesias cristianas reconozcan explícitamente la inclusión de todos los seres humanos en sus comunidades, y se impliquen en acabar con la discriminación que sufren.
¿Tienes planes de otros libros?
Bueno, la verdad es que sí, que tengo varias cosas en la cabeza y alguna que otra cosa escrita, pero no es un plan a corto plazo porque estoy acabando una licenciatura en Biblia que ocupa gran parte de mi tiempo. Sí que puedo decirte, que será algo diferente, y que probablemente será una novela. Pero bueno, como te he dicho, para eso todavía queda algo de tiempo, así que me sigo centrando en promocionar Solo un Jesús marica puede salvarnos, próximamente saldrá su traducción al inglés.
Alguna frase o mensaje a los lectores.
Hay una parte del discurso de liberación LGTBIQ que se ha construido tomando al cristianismo como enemigo. La verdad es que ese discurso tiene razón de ser porque las iglesias son las instituciones que más han luchado contra nuestros derechos, las que preferían vernos antes muertos que felices. Pero el mensaje de amor de Jesús no tiene nada que ver con ese comportamiento de las iglesias, es difícil creerlo, porque “por sus frutos los conoceréis”, pero en mi experiencia ha sido así. A quienes tienen fe, o la espiritualidad juega un papel importante en su vida, y son LGTBIQ, les diría que no tienen porque renunciar a nada, que lo mejor que podemos hacer es integrar todas las facetas de nuestra vida, y que es posible hacerlo. A quienes no la tienen, pues que la Biblia no es solo patrimonio de los creyentes, que también pueden leerla y sacar sus propias conclusiones. Y que, si la leen, no lo hagan como si fueran otras personas, que lo hagan como personas LGTBIQ. Les recomiendo que empiecen leyendo los evangelios, y que sean muy críticos con todo lo que en ellos aparece. Esa es siempre la mejor manera de sacar buenas conclusiones.
¿Cuándo vienes al Perú? ¿Qué sabes de mi país?
Hay unos cuantos lugares que me gustaría ver algún día, y uno de ellos es Machu Picchu, conozco también su gastronomía porque de joven tuve un amigo peruano que me invitaba a su casa a comer, allí entendí lo que significa que una comida es picante, todavía recuerdo el Ají. Más allá de los tópicos considero que Perú es un lugar especial, con una historia y cultura muy interesante. Hace unas semanas la Librería SBS Internacional comenzó a distribuir Solo un Jesús marica puede salvarnos en Perú, así que sería un placer poder visitaros y presentar el libro. Espero que algún día sea posible. Por el momento mostraros mi agradecimiento por el interés en dar a conocer mi trabajo en su país.
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